自我中心
皮亚杰提出的心理学名词。指儿童在前运算阶段(2-7岁)只会从自己的立场与观点去认识事物，而不能从客观的、他人的立场和观点去认识并判断事物。
主要表现
我们不难发现有这样一些人，他们存在着过于浓厚的自我中心观念，凡事都只希望满足自己的欲望，要求人人为己，却置别人的需求于度外，不愿为别人做半点牺牲，不关心他人痛痒，表现为自私自利，损人利己。要求所有的人都以他为中心，恨不得让地球都围绕他的意愿转，服从于他。他们只要集体照顾，不讲集体纪律，否则就感到委屈、受不了。却不愿从客观实际出发，不能服从他人及集体。这种人强烈希望别人尊重他，却不知道自己也得尊重别人。总之，这些人心目中充满了自我，却唯独没有他人，信奉的是人不为己，天诛地灭。其问题出在自我意识过浓，走向了以自我为中心的极端，或者说个人主义思想严重。
自我中心主要表现在以下三个方面
1)少关心别人，与他人关系疏远：由于这种人时时事事都从自己的利益出发，不顾别人，有事则登三宝殿，而不求于人时，则对人没有丝毫热情，似乎人人都是为他服务。实际上，人类的交往是互惠的，“人人为我，我为人人”，对于这种自我中心的人，任何人都不愿以大的代价去获得小的收益。
2)固执己见唯我独尊：这种人在人群中总是以自己的态度作为别人态度的“向导”，别人都应该与自己一样的态度，而且这种人在明知别人正确时，也不愿意改变自己的态度或接受别人的态度，因而难以从态度、价值观的层次上与别人进行交往，整个交往的水平很低。
3)自尊心过强、过度防卫、有明显的嫉妒心：这种人有很强的自尊心、事无巨细、不愿损伤自己的自尊、强烈地维护着自己，因此他们不希望或不愿意别人在自己之上，对别人的成绩、成功非常地妒忌，对别人的失败幸灾乐祸，不向别人提供任何有益的信息。
形成原因
作为一个人个性特征的自我中心，显然它的产生是在身心发展过程中随着个性的发展而形成的，是自我意识发展的畸形产物。人的自我意识的发展是以特定的生理和心理发展水平为其前提的，从知道我与外界的区别，到自我评价，再到自我理想。这其中，个体进入青春期而引起生理、心理的急剧变化，是自我意识发展突变的里程碑。在这一发展过程中，一些人死守自己的一切自尊，将自己困在狭窄的自我圈子里，竭力为自己建立一个完美的形象却又无力“独立作战”，而强烈的自尊使得他们不愿意接受任何人的援助之手，自以为是，将自己当作成熟的大人，由此而在人际交往中处处表现为自我中心。
克服方法
人际交往都讲求互惠的原则，希望别人对自己好，那么自己也应该有相应的付出。如果在交往中为了满足自己的，处处维护自己的自尊，与其他人造成对立，最终只能将自己封闭起来，将自己与外界隔离开来，处于自我封闭和自我隔绝的状态。 对有自我中心这种严重的心理障碍的人来说，应该正视社会现实，学会礼尚往来，在必要时做出点让步。学会尊重、关心、帮助他人，这样才可获得别人的回报，从中也可体验人生的价值与幸福。加强自我修养，学会控制自我的欲望与言行。自我中心是一种人格缺陷，在社会交往中碰壁后回陷入懊恼和痛苦之中，从而诱发抑郁症、焦虑症等心理疾病。
发展心理学
皮亚杰提出的心理学名词。指儿童在前运算阶段(3-6岁)只会从自己的立场与观点去认识事物，而不能从客观的、他人的立场和观点去认识事物。如当自己的汤是热的时，就认为别人的汤
自我中心
也是热的。这种认识上的自我中心与利己主义不同。
如何去自我中心化
去自我中心化可以通过自我反思、调整行为模式、增强同理心、寻求专业帮助、建立健康人际关系等方式实现。以下是具体方法：
1、自我反思：记录日常行为，分析哪些行为可能对他人造成困扰，逐渐意识到自己的问题。可以尝试写日记，记录与他人的互动，反思自己的言行是否过于自我。定期回顾这些记录，有助于发现并纠正不良行为模式。
2、调整行为模式：在与他人交流时，尝试多倾听对方的观点，减少打断和反驳。可以通过练习三秒法则，即在回应他人前等待三秒，确保自己充分理解对方的意图。主动询问他人的需求和感受，有助于建立更平衡的互动关系。
3、增强同理心：通过阅读文学作品、观看电影或参与公益活动，可以更好地理解他人的情感和经历。尝试站在他人的角度思考问题，想象自己在相同情境下的感受。这种练习能够帮助培养对他人情感的敏感性，减少自我中心的行为。
4、寻求专业帮助：如果以自我为中心的行为模式已经严重影响到生活和工作，寻求专业帮助是必要的。心理咨询师可以通过认知行为疗法、心理动力学疗法等方法，帮助个体深入分析自我中心的原因，并提供针对性的改善策略。
5、建立健康人际关系：遵循互惠原则，希望得到他人的善意，自己也应付出相应的回馈。在必要的时候，做出让步，学会尊重、关心和帮助他人。这样，他们才能获得他人的回馈，体验到人生的价值和幸福感。
通过上述方法，可以逐步减少自我中心的行为，增强对他人的理解和尊重，从而实现去自我中心化。
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自我中心主义，是瑞士心理学家皮亚杰(J.Piaget，1906一1980)提出的概念。指婴儿在判断和行为中有受自己的需要与感情的强烈影响的倾向。婴儿很难离开主观感情去客观地判断与理解事物、情境、同人的关系等，他们主要是根据自己的主观印象来推理和不注意对人的意图而回答问题。皮亚杰把婴儿这种来发展的思维特征叫做自我中心主义。他还认为，婴儿出生后，在十八个月的时候，就发生一种普遍的”脱离自我中心”的过程。这时儿童的身体、动作就必须参照其他一切事物，以形成对它们客观关系的了解。
自我中心主义
提出者
皮亚杰
对 象
婴儿
类 别
理论
心理学上
根据让·皮亚杰(Jean Piaget)的认知发展理论，认为儿童把注意力集中在自己的行为和观点上这现象称为自我中心主义(或称自我主义)。自我中心主义在对自己的观点方面和利己主义和个人主义还有唯我论有相似的地方，可视为个人主义的一种表现方式。自我中心主义以自己为中心解释世界和处理事情。其基本原则为”自我中心”。
形而上学
在形而上学的层面上，自我中心主义提出”我”为世界中心及起源。认为”我”所能感觉到的世界，就由”我”的存在而开始存在。因此自我中心主义在形上学中的观点基本上跟唯心主义一样，认为世界只是我们的感觉，物质存在以意识为基础。但分别在于，唯心主义注重的是真实和理念的分别，自我中心主义注重”我”。因为世界对于”我”来说只建基于”我”的感觉，因此世界的中心是”我”，世界亦可以被”我”改变，只要”我”改变自己的感觉。所以一切除了”我”的本性和潜意识外，都可以被”我”改变。
以自我中心主义为基础的定义论由此引伸发展开去。
折叠编辑本段知识论
自我中心主义否认知识的真实性，认为”我”才是根本和权威。感觉是思想赋予肉体对世界的联系，而知识就是从感觉获得。也就是说，思想在知识产生的过程中起了主导作用。自我中心主义没有定义感觉的真实性，但主要以泛虚假主义的判断原则为答案。即是”可能是假的，就不可能是真”，于是对感觉持怀疑态度。知识，感觉都是”我”的思想创造出来的，因此知识的基本是”我”，这个观点跟唯我论相同。自我中心主义对知识的定义以”我思故我在”终结。
折叠编辑本段伦理学
根据自我中心主义的基本原则，”自我中心”，在伦理学方面与个人主义相似，与利己主义和享乐主义更接近。但更重要的区别在于，自我中心主义代表激进的自私思想。在一切除了自己都被视为虚假的情况下，”我”只受”我”的思想支配，因此道德在此只是”我”的本性对”我”的思想的约束，而这一切都是可变的。简单来说，自我中心主义主张完全自由，随心所欲，没有伦理约束，一切决定根据”我”的意愿。
折叠编辑本段分类
由于”我”有不同层面的定义，因此自我中心主义亦有不同的定义。
折叠主观自我中心主义
这里的中心是”我”的思想。 这种自我中心主义认同我思故我在的观点，是典型和较平缓的自我中心主义。
折叠客观自我中心主义
这里的中心仍是”我”，但不是”我”的思想，更注重”真实”的我。客观自我中心主义否定通用定义的”我”，认为”我”亦是虚假的。(也就是认为一切都是虚假的，除了相对的”真实”之外。)认为”我”的思想背后还有一个相对”真实”的我，然而这种所谓真实是抽象的概念，未必实质存在。 客观自我中心主义比主观自我中心主义的分别是，前者更接近定义论，而两者最重要的分别除了对”我”的定义之外，还有对”我思故我在”的态度。客观自我中心主义否定”我思故我在”。 “我”思故”我”在的矛盾在于，两个”我”是否同一个”我”呢?客观自我中心主义认为，思想的”我”存在，不代表存在的”我”存在。所以句子应改写为，”我思故这个思想的我存在。”，或者”我思故我的思想存在。”
折叠编辑本段孤独
自我中心主义与孤独是孪生概念。唯有自我孤立的人才能彻底孤独。绝对的自我中心主义在形式上等同于绝对的自由，即不对他人的理性负责。所以，永远不可能有绝对的符合所有人的自由感在现实中出现，除非所有人都成为的绝对的自我中心主义者。但对道德的尊重有在某种意义上缓解了这之间的紧张感。